元宵古诗唐寅 解释

元宵唐寅古诗译文

春有灯无月不娱人，有月无灯不算春。 春到人间人似玉，灯烧月下月如银。 满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。 不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。 春天迈着轻盈的脚。

这首古诗唐寅通过描绘春天的景色和元宵的习俗，表达了人们对春天到来的期盼和热烈欢庆的心情。诗中提到春天的灯和月，分别象征着明亮和美好，只有二者合在一起，才能真正让人们感受到春天的氛围。诗中描绘了纷繁的花灯和明亮的月光，给人以视觉上的愉悦。而诗句中的满街珠翠游村女、沸地笙歌赛社神，更是形容了元宵节时各地民俗活动的繁忙和喧嚣。这些元宵的独特习俗使得春天的气氛更加浓厚，给人们带来无尽的欢乐和快乐。

元宵古诗的意思

元宵 唐寅 〔明代〕 有灯无月不娱人,有月无灯不算春。 春到人间人似玉,灯烧月下月如银。 满街珠翠游村女,沸地笙歌赛社神。 不展芳尊开口笑,如何消得此良辰。

这首唐寅的古诗《元宵》通过表达春天灯和月的重要性以及元宵节的欢庆活动，表达了作者对春天到来和节日氛围的喜悦和向往。诗中提到只有灯和月齐全，春天才真正到来，这是因为灯代表了欢乐和美好，而月则象征着明亮和希望。诗句中的满街珠翠游村女和沸地笙歌赛社神，形容了元宵节时众多的习俗和庆祝活动，给人们带来了无尽的快乐和热闹。同时，诗中也表达了作者不愿错过如此美好的时光，希望能够尽情享受。

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《元宵》 明.唐寅 有灯无月不娱人,有月无灯不算春。 春到人间人似玉,灯烧月下月如银。 满街珠翠游村女,沸地笙歌赛社神。 不展芳尊开口笑,如何消得此良辰。

这是唐寅的《元宵》一首古诗，描述了元宵节的热闹气氛和春天的美好景象。诗中的灯和月都是象征春天的符号，只有二者齐全，春天才真正到来。作者通过描绘灯烧月下的景象，表达了对春天的喜悦和热爱。诗中也提及元宵节的习俗和庆祝活动，如满街珠翠游村女和沸地笙歌赛社神，这些都是元宵节时的独特景象，给人们带来了无尽的欢乐和快乐。

唐寅的元宵讲了哪些习俗

明代诗人唐寅的诗作《元宵》描绘了元宵节时的几个典型习俗和庆祝活动，包括灯笼、舞龙舞狮等。

诗句中提到的满街珠翠游村女是指元宵节时女子们穿着华丽的珠宝翡翠，游走于街头巷尾，增添了节日的繁华气氛。而沸地笙歌赛社神则指的是元宵节时各地的社火表演和赛龙舟等比赛活动，使得整个社区都充满了热闹和喜庆的气氛。

通过这些描写，唐寅生动地展示了元宵节的一些传统习俗和庆祝活动，优美的诗句使得人们仿佛身临其境，感受到了节日的热闹和欢乐。

你能用一首现代诗词表现出《元宵》这首诗的诗意吗?

元宵 这是个让人留连往返的夜, 仿佛是彩灯的海洋, 又仿佛烛光的世界; 此时假如只有灯火灿烂, 而没有明月相伴, 人们怎可能如此兴高彩烈。 此时此刻, 假若没有灯和月的交相辉映, 春天就不会那么美好。

这首现代诗通过对元宵节的描绘，表达了灯和月对于节日氛围的重要性和不可或缺的作用。诗中将元宵比喻为一个让人难以割舍的夜晚，用彩灯的海洋和烛光的世界来形容其美丽多彩的景象。作者指出，如果只有灿烂的灯火，而没有明亮的月光作伴，那么元宵节的气氛就无法达到如此热烈的程度。诗人通过对灯和月的交相辉映的描绘，展现了春天的美好和欢乐。

元宵古诗两句

元宵古诗如下: 正月十五夜》 唐·苏味道 火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去,明月逐人来。游伎皆秾李,行歌尽落梅。金吾不禁夜,玉漏莫相催。 《正月十五夜灯。

这是苏味道的古诗《正月十五夜》中的两句。诗中的火树银花和星桥铁锁用以形容元宵节时灯火辉煌的景象。诗中还描绘了元宵节时人们欢庆的场景，游伎们歌舞欢快，落梅的花瓣随歌声飘落。诗人通过这些描写，展现了元宵节的热闹气氛和欢庆场面。

唐寅写的元宵是七言律诗还是七言绝句?

唐寅在【元宵】中写道:“有灯无月不娱人,有月无灯不算春。 春到人间人似玉,风烧月下月如银。 满街珠翠游春女,沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑,如何消得此良。

根据这首诗的形式和韵律，唐寅的《元宵》应当是七言绝句。七言绝句是指每句由七个字构成，且以四句为一个整体进行押韵的诗歌形式。在这首诗中，每句都恰好有七个字，其押韵排列也符合七言绝句的要求。

小学课本唐寅的诗

踯躅躅,仰见华星。 来日苦少,... 无言不疾,鼠思泣血。 霜落颿飘,鸦栖无巢。毛羽单薄,雌伏雄号。